ธรรม 42 หมวด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 79

ธรรมะ ประชา อยู่กับปัจจุบัน ธรรม ไม่ควรไปมุ่งหวังมากเกินไปว่าจะได้ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ดังใจปรารถนา การประกอบคุณงามความดี สั่งสมบุญอยู่เป็น นิตย์เท่านั้น ที่จะเป็นเครื่องบ่งชี้ว่า เราจะมีอนาคตอันสดใส ช

การดำเนินชีวิตที่เหมาะสมตามคำสอนของพระพุทธองค์คือการอยู่กับปัจจุบัน โดยไม่ให้อดีตหรืออนาคตเป็นภาระ นอกจากนี้ยังเน้นการสร้างบารมี และการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ที่จะเป็นที่พึ่งที่แท้จ

ธรรมะเพื่อประช อยู่กับปัจจุบันธ น ธรรม ๔ เดือน ต่อจากนี้ไป พระพุทธองค์จะดับขันธปรินิพพาน ใครที่ ยังปฏิบัติเข้าไม่ถึงธรรมกาย ยังไม่ได้เป็นพระอรหันต์ ก็ให้เร่ง รีบทำความเพียร อย่าประมาท แต่ยังมีพระภิกษุ

ในบทความนี้ กล่าวถึงการเตรียมตัวก่อนพระพุทธองค์จะดับขันธปรินิพพาน และการมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระอรหันต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของภิกษุธรรมารามที่รู้ตัวว่าตนเองยังมีกิเลส ทั้งที่ได้รับโ

ธรรมะเพื่อประชll อยู่กับปัจจุบัน ธรรม การกระทำของท่านเป็นที่ยกย่องของเหล่าอริยสาวก ยิ่งนัก ส่วนผู้ไม่รู้ก็นึกว่าท่านไม่มีความเยื่อใยในพระสัมมาสัม พุทธเจ้า ไม่โศกเศร้าอาลัยอาวรณ์ในพระพุทธองค์เลย จึงพาก

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย โดยมีการตั้งใจทำความดีและหลีกเลี่ยงราคะ โทสะ โมหะ เพื่อถวายเป็นของขวัญแด่พระพุทธองค์ แม้กายห่าง แต่อารมณ์และจิตใจไม่เคยห่างจากพระผู้มีพระภาคเจ้า.

ธรรมะเพื่อประช อยู่กับปัจจุบัน ธรรม ๒๑๓ พระบรมศาสดาทรงให้อนุโมทนาสาธุการกับท่านว่า ท่านได้ประพฤติดีแล้ว ภิกษุรูปอื่นๆ ควรเอาพระธรรมารามนี้ เป็นต้นแบบของการปฏิบัติ เพราะผู้มีความรักในพระพุทธองค์ หากมัว

บทความนี้สอนให้เราอยู่กับปัจจุบันและประพฤติตามพระธรรมเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์และกิเลส โดยเน้นการฝึกสติและปล่อยวางจากอดีตและอนาคต การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นหนทางสู่พระอรหันต์และการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเก

ธรรมะ ประชา อยู่กับปัจจุบัน ธรรม ๒๑๔ ต้องพิจารณาให้เห็นตามหลักอริยสัจ ๔ กันจริงๆ จึงจะ ตัดความยินดีในกายต่างๆ เหล่านี้ได้ แล้วแสวงหาทางที่จะนํา ไปสู่กายที่เป็นอมตะ ไม่เจือปนด้วยทุกข์ คือหนทางของ พระอร

เนื้อหานี้เน้นการพิจารณาตามหลักอริยสัจ ๔ เพื่อจิตใจหลุดพ้นจากความยึดมั่นถือมั่น ลดความยินดีในกายต่างๆ และเพื่อเข้าถึงหนทางแห่งพระอริยเจ้า ผ่านการปฏิบัติตามสติปัฏฐาน ๔ โดยการเห็นกายในกาย และสามารถแยกแย

ธรรมะเพื่อประช อยู่กับปัจจุบัน ธรรม ๒๑๕ เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อมและก็ แตกสลาย เมื่อใจหยุดนิ่งเข้าไปถึงธรรมกายแล้ว เราจะเปรียบ เทียบได้ เห็นชัดด้วยตนเองว่า กายธรรมนี้เป็นขันธว

บทความนี้กล่าวถึงการอยู่กับปัจจุบันและการมุ่งสู่ธรรมกายเพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์และความจริงของชีวิต การปล่อยวางกายต่างๆ ที่เป็นอนิจจัง และมุ่งไปสู่กายธรรมที่เป็นนิจจัง เป็นที่พึ่งที่แท้จริง จากการพิจา

ธรรมะ ประชา อยู่กับปัจจุบัน ธรรม ๒๑๖ กายธรรมที่ละเอียดที่สุดภายใน ดังนั้น ควรให้โอกาสอันสำคัญ กับชีวิตของเรา ด้วยการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งเป็นประจำสม่ำเสมอ แล้วเราจะมีชีวิตอยู่อย่างมีคุณค่า และมีความหมาย

ธรระพี ประช ธรรมรักษาผู้ประพฤติ ธรรม ๔๐๕ ส่วนในทางปฏิบัติ หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ท่านได้ สละชีวิต ทําใจหยุดนิ่งกลับเข้าไปสู่ภายใน แล้วท่านเข้าไปค้นพบว่า ตัวตนเนื้อหนังที่แท้จริงของธรรมะนั้น อยู่ภา

ในเนื้อหาเกี่ยวกับการค้นพบของหลวงปู่วัดปากน้ำ ที่สละชีวิตเพื่อเข้าสู่ภายใน พบว่า ดวงธรรมที่แท้จริงอยู่ในทุกคนที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ สื่อถึงความสำคัญของดวงนี้ที่ทำให้คนมีชีวิตอยู่ได้ เพราะดวงธรรมนี้จะ

ธรรมะเพื่อประช ธรรมรักษา ผู้ประพฤติ ธรรม ๔๐๗ แต่พอเปิดหม้อน้ำ กลับไม่เห็นมีน้ำเลย จึงรู้สึกโกรธ เลยร้อง ตะโกนใส่พระเถระว่า “ท่านบริโภคอาหารของชาวบ้านแล้ว ทำไมมัวแต่นอน ไม่ยอมตักน้ำดื่มไว้ในหม้อบ้างเลย

เรื่องเล่าของนายพรานผู้เคยทำบาปแต่กลับมาที่การศึกษาธรรมะ เมื่อท่านพบวลาน้ำในหม้อเต็มแต่ไม่เห็น และเมื่อดื่มน้ำแล้วรู้สึกสังเวชในบาป จึงขอบวชและเริ่มบำเพ็ญสมณธรรม แม้ว่าในระยะแรกจะมีอุปสรรคด้านจิตใจจาก

ธรรมะเพื่อประช ธรรมรักษา ผู้ประพฤติ ธรรม ៤០៩ ที่ ๗ พอถูกส่วน ดวงธรรมจึงสว่างโพลงขึ้นมา สว่างยิ่งกว่า ดวงอาทิตย์ยามเที่ยงวัน ลบภาพบาปอกุศลกรรมต่างๆ ให้ เลือนหายไปหมด กุศลกรรมที่เคยทำในอดีตมาส่งผลในทันท

บทความนี้เสนอแนวทางการประพฤติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากกรรมและบาปอดีต โดยการทำใจให้หยุดนิ่งและบริสุทธิ์ เพื่อเข้าถึงดวงธรรมที่สว่างและสร้างบุญใหม่ เชื่อมโยงกับบุญเก่าที่เคยทำมา เพื่อหลีกเลี่ยงการเวียนว่ายตาย

Boประช ศาสดาเอกของโลก(๓) ๓๖ หอมหวนด้วยกลิ่นไม้ดอกนานาพันธุ์ นี่คือความมหัศจรรย์ของพระบรมโพธิสัตว์เจ้า ผู้มีบุญ บารมีเต็มเปี่ยมแล้ว ท่านเสด็จอุบัติมาพร้อมกับความสุขของ สรรพสัตว์ เป็นการมาอย่างมีเป้าหมา

พระพุทธเจ้าเป็นพระบรมโพธิสัตว์ผู้มีบุญบารมีเต็มเปี่ยม ท่านเสด็จอุบัติมาพร้อมกับความสุขของสรรพสัตว์ โดยมีเป้าหมายเพื่อสร้างสันติสุข การเกิดบุพนิมิตที่สำคัญ เช่น การที่คนหูหนวกตาบอดสามารถกลับเป็นปกติ เป

ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๒ พุทธคุณ ๘ ประการ) ២៨៤ พวกเทพชั้นดาวดึงส์พร้อมทั้งท้าวสักกะ เห็นข้อนี้แล้วจึง ปีติยินดี เกิดความเลื่อมใสในพระบรมศาสดามาก แม้จะอยู่บน สวรรค์ต่างแสวงหาบุญ ด้วยการพ

ในมหาโควินทสูตรตอนที่ ๒ นี้ พวกเทพชั้นดาวดึงส์และท้าวสักกะได้แสดงความเลื่อมใสในพระคุณของพระบรมศาสดา ผู้ซึ่งทรงปฏิบัติเพื่อเกื้อกูลแก่ชาวโลก มีพระคุณ ๔ ประการที่สำคัญ ได้แก่ การปฏิบัติเพื่อความสุขของมน

ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๕) ๔๐๑ บัณฑิตทั้งหลายกล่าวบุรุษนั้นว่า เป็นผู้เดินไปตามทางที่ท่านเดิน แล้ว สำหรับบุคคลผู้อยู่ในเรือนของผู้ใดแม้คืนเดียว ได้กินข้าว ดื่มน้ำแล้ว ไม่ควรคิดร้า

เนื้อหากล่าวถึงคำสอนเกี่ยวกับการทำดีต่อกันและไม่คิดร้ายแก่ผู้ที่ได้ทำดีให้ โดยยกตัวอย่างบุรุษที่เดินในทางของบัณฑิต และความสำคัญของการรักษาความสัมพันธ์กับมิตร นอกจากนี้ยังสื่อถึงอำนาจของผู้หญิงที่มีควา

ธรระพี ประช บริจาคดวงตาเป็นทาน (อุปบารมี) ๕๑๓ คือ ที่ประตูเมืองทั้ง ๔ แห่ง ใจกลางเมืองอีก 9 แห่ง และที่ ประตูพระราชนิเวศน์อีก แห่ง พระองค์จะเสด็จไปโรงทาน ทรง ตรวจตราการให้ทานด้วยพระองค์เองในทุกวันพระ

ในวันพระ พระเจ้าสีวิราชเสด็จไปโรงทานเพื่อบริจาคทรัพย์สินและพิจารณาการให้ทาน พระองค์ทรงคิดว่าแม้จะบริจาคทรัพย์สมบัติภายนอกมามาก แต่ความสุขยังไม่มากขึ้น จึงตั้งใจบริจาคสิ่งที่มีค่าอันลึกซึ้งมากกว่า จนมี

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 39 ความตระหนี่เป็นภัยในวัฏฏะ (วันพฤหัสบดีที่ ๒๔ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๔๑) บัดนี้ถึงเวลาธรรมกาย ที่เราจะได้เจริญสมาธิ ภาวนา กลั่นกาย วาจา ใจของ

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนา การกลั่นกาย วาจา ใจให้บริสุทธิ์ โดยอธิบายว่าบุญเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดความสุขและความสำเร็จในชีวิต คนเราควรทำความดีให้เต็มที่เพื่อนำไปสู่ก

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 48 ให้เข้าถึงความเป็นเศรษฐี มหาเศรษฐีผู้ใจบุญ ให้มีมหาสมบัติบังเกิดขึ้น ไว้ใช้สร้างบารมีไม่รู้จักหมดจักสิ้น มีสมบัติแล้วก็ไม่ตระหนี่ นำมาสร้า

พระธรรมเทศนานี้พูดถึงความสำคัญของการเป็นเศรษฐีผู้ใจบุญ ที่ใช้สมบัติในการสร้างบารมีและเผยแผ่พระพุทธศาสนา เพื่อให้คนได้เข้าถึงที่พึ่งที่แท้จริง และมีโอกาสในการปฏิบัติธรรมอย่างสะดวก การฝึกใจให้หยุดนิ่ง แ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 89 หลวงพ่ออยากให้ทุกคนปฏิบัติธรรมทุกวัน พยา ยามปฏิบัติให้เข้าถึงธรรม และชักชวนกันต่อๆ ไป ไม่ว่า เขาจะเป็นใครก็ตาม เพื่อให้เขาได้เข้าถึงพระรัต

บทความนี้เป็นพระธรรมเทศนาจากหลวงพ่อพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ที่ชักชวนให้ทุกคนปฏิบัติธรรมทุกวัน เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในและความสุขที่แท้จริง หลวงพ่ออวยพรให้ทุกคนมีสุขภาพแข็งแรง ประสบความสำเร็จในชีวิตและ

รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 18 ไม่มีอะไรสายเกินไป (วันอังคารที่ ๕ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรงคุณค่า ที่เราจะได้เจริญ สมาธิภาวนา

การปฏิบัติธรรมเป็นการฝึกใจให้หยุดนิ่งและเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้กาย วาจา ใจ สะอาดและบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นภาวะที่เหมาะสมในการเป็นที่พึ่งทางจิตใจ สิ่งที่เป็นสรณะที่แท้จริงคือการเข้า

รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 44 ทั้งหลาย วิธีการแผ่เมตตา ให้ทำง่ายๆ อย่างนี้ คือให้เอาใจหยุดไปที่ศูนย์กลาง กายฐานที่ ๗ ประมาณกึ่งกลางกาย ในระดับเหนือสะดือขึ้นมา ๒ นิ้วม

การแผ่เมตตาและการฝึกสมาธิเป็นการเปิดใจให้กับทุกสรรพสัตว์ที่มีทุกข์ โดยมุ่งหวังให้ทุกคนสามารถพ้นจากทุกข์ และได้สัมผัสกับความสุขในพระนิพพาน การตั้งใจเจริญสมาธิโดยการหยุดที่ศูนย์กลางกายและมีจิตใจเบิกบาน

50 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ชีวิต คือ การเข้าถึงพระรัตนตรัย เข้าถึงธรรมกาย ภายใน เราจะต้องทำใจให้หยุด ให้นิ่ง ให้ใสบริสุทธิ์ หยุดอย่างนี้เข้าไปเรื่อยๆ เลยนะ พอใจหยุดถูกส่วน เราจะเห็นกายต่างๆ คือ กายทิพย์ กาย

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัยและธรรมกายในตัวเรา การหยุดใจและทำให้จิตใจนิ่งจะนำเราไปสู่การเห็นความละเอียดของพระธรรมกายและความสงบสุขที่แท้จริง ทั้งยังสื่อถึงความสำคัญของการเข้าถึงควา